Cuaderno grapado con dieciséis páginas en color, incluyendo portadas. Revista infantil con historietas de marcado carácter nacionalista creada por el sacerdote José Antonio Retolaza y que gozó del patrocinio de la Diputación Foral de Navarra, y de otras diputaciones vacas y del Gobierno Vasco, entre varias entidades financieras más, interesadas por la pervivencia de una publicación dirigida a los niños escrita en euskara. La revista tuvo dos épocas diferenciadas, una sin historietas y otra a modo de tebeo en el que había historietas y textos didácticos de marcado carácter político.
El primer Kili-Kili nació en 1966 y fue cancelada en 1968. Fue fundada con el claro objetivo de la defensa del euskara, algo que en plena dictadura no fue bienvenido. Reproducida como cuaderno ciclostilado, impreso en multicopista desde el Seminario de Derio y sin permisos oficiales, fue presentada en Bilbao con una tirada de 80 ejemplares. Alcanzó a publicar 20 números y una tirada de 2.000 ejemplares, repartidos de mano en mano, con carácter no venal. Fue considerada propaganda subversiva cuando se halló en algunos domicilios de inculpados por delitos de carácter pólítico. Todo ello según Carlos C. Borra y J. M. Unsain, que aclaran que esta publicación no contuvo historietas.
La segunda época de Kili-Kili sí fue un tebeo. El título fue relanzado al terminar la dictadura de Franco ya con reproducción profesional en imprenta. Llegó a contar con dos ediciones paralelas: una en dialecto vizcaíno y otra en euskara unificado porque en un comienzo sólo se editó en Vizcaya, pero pronto dió el salto al resto del territorio vasco. Al menos se usaron tres dialectos del euskara en la publicación: el "gipuzkera", el "bizkaiera" y el "batua" (el número 3 de la revista, por ejemplo, apareció en "gipuzkera").
Durante sus primeros años contó con la protección de la parroquia de San Antón de Bilbao y posteriormente de la asociación "Euskerazaleak". De Vizcaya pasó a Navarra auspiciada por la institución Príncipe de Viana y después a Guipuzkoa a través de la asociación «Euskeralagunak» de Eibar. Finalmente llegó a Araba a requerimiento de la Diputación Foral. En Marzo del 2001 la dirección de la publicación pasó a manos de la Federación de ikastolas de Bizkaia que la editó hasta su desaparición. En Diciembre del 2002 se canceló la publicación de la revista, por las presiones de grupos políticos y mediáticos, sin embargo resucitó pocos meses después, sin que se haya encontrado constancia de la fecha de desaparición definitiva de la revista, que debío ocurrir pocos meses después. La revista organizaba el “Kili-kili eguna”, una concentración anual en defensa de la lengua euskera, que llegó a reunir en Bilbao a más de 9.000 niños. En 1992 recibió un premio especial concedido por la revista Argia.
Los contenidos de la revista eran variados y se nutrían de escasos comics autóctonos y sobre todo de traducciones al euskara de conocidos personajes de Ediciones Bruguera y Grijalbo-Dargaud (Mortadelo y Filemón, Zipi y Zape, Anacleto, Astérix,etc), además de pasatiempos, adivinanzas, historia vasca etc. Una serie reseñable en sus página fue Erramun Basajauna, de Jesse (Jesús Antonio Ruiz); otra memorable fue la creada con el nombre de la publicación, Kili-kili, un niño euskaldún que hablaba siempre el euskara y que en sus historietas animaba a otros niños a hacer lo mismo. En sus comienzos, se considera como un intento de alfabetización lingüistico en una época en la que los niños de Vizcaya no tenían acceso a la educación en euskera, aunque posteriormente se convirtió en un instrumento de adoctrinamiento nacionalista. Su tirada alcanzó los 50.000 ejemplares a finales de los años noventa, según documentan Unsain y Borra.
Los editores de la publicación no sólo la editaban, también organizaban cursos y talleres de euskara, concursos de alfabetización y concentraciones festivas ciertamente populares. La revista siempre estuvo envuelta en la polémica, especialmente por tratarse de una revista dirigida a un público infantil, y esta polémica fue creciendo a medida que los contenidos de la revista se radicalizaron. En los últimos años de su publicación, fue objeto de numerosas denuncias por parte de varios partidos y ocupó muchos titulares de periódicos, debido a los mensajes emitidos en sus páginas, nacionalistas, simpatizantes con los presos de ETA (se publicó una carta nostálgica escrita desde la cárcel de Irantzu Gallastegui Sodupe, miembro del comando Donosti y antigua lectora de la revista, y la revista animaba a los niños a escribirle y confortarla con misivas) y a las grandes subvenciones que recibió por parte de organismos oficiales. Acusada de adoctrinar a la infancia, de incitar a la violencia y de vínculos con el terrorismo, finalmente desapareció en el primer lustro del segundo milenio tras algo más de veinticinco años de existencia.
Hubo una redistribución en tomos retapados, al menos de los 34 primeros números, distribuidos así:
